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De la croix à la lumière de Dieu.
 
La souffrance ne nous attire pas. Le spectacle de la douleur et
de la misère nous révolte. Au mieux, il suscite nos énergies vives pour travailler contre l’expansion du malheur. Au pire il nous incite au déni : fermer les yeux et fuir, au moins intérieurement (nous sommes nombreux à vouloir nous « blinder » devant la souffrance atroce des autres). La souffrance est la véritable laideur du monde, que ce soit la faim, l’angoisse de la mort, la violence des guerres, les injustices de tous ordres, l’esclavage, les maladies… Et cette laideur nous fait tous trembler. Comment alors comprendre l’Evangile de ce quatrième dimanche parlant expressément de l’élévation sur la croix de Jésus ? Les chrétiens seraient-ils devenus masochistes ? Comment enraciner notre foi là même où nous nous devenons témoins de l’insupportable ? La souffrance de l’homme constituerait-elle la gloire de Dieu, un Dieu qui serait alors pervers ?
L’évangéliste Jean répond par un épisode de l’Exode où il nous est révélé que les Hébreux mordus par des serpents, étaient sauvés en portant leur regard sur la représentation d’un serpent sur un poteau. Jésus, dans l’Evangile de Jean, associe son « élévation » sur la croix à ce symbole, mais cette fois, pour le don de la vie éternelle.

Et du coup le regard vers le Christ sauveur est un regard de confiance et d’espérance ! En voyant le monde en crise, troublé et violent, actuellement, on peut parfois douter du salut de Dieu. Et pourtant l’évangile nous indique un autre signe selon lequel le mal n’a pas le dernier mot sur nous. Depuis toujours, le projet de Dieu de sauver l’homme témoigne de son attention bienveillante à l’égard de chacun d’entre nous. Le livre des Chroniques montre à travers le roi païen Cyrus que Dieu est cet « Amour sans frontières ».

Ainsi donc, la croix n’est pas source de salut par son aspect horrible et sanglant comme tel. C’est parce qu’elle exprime cet amour ultime de Dieu qu’elle peut être pour les croyants, source  de vie. Jésus « élevé » sur la croix se dresse comme la réponse amoureuse à tous nos « galères ». Et comme le dit bien l’évangéliste Jean, Dieu aime le monde, Dieu donne son Fils unique, Dieu envoie son Fils dans le monde. En somme, Dieu se donne à l’homme pour que l’homme vive de la vie de Dieu en son Fils. Vers la fin de ce mois de mars, les jours commencent à s’allonger. Et cette image de lumière émanant du Christ peut nous parler davantage. Notre regard est souvent pessimiste, quand nous estimons que le monde est pourri, envahi par les ténèbres. Or le Carême est une occasion formidable de nous rappeler que Dieu aime toujours le monde et ce de façon passionnée. Dieu tient à son projet d’amour dans notre temps et par nous il voudrait élever le monde et l’éclairer, pour le ressusciter.

Père Modeste NIYIBIZI - 2009

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Réunion liturgique de préparation des fêtes de Pâques

Vendredi 27 mars 2009 à 18H30 :
à la Chapelle N.D. d’Espérance.

Samedi 28 mars de 10h à 12h à la Chapelle : réunion sur les ressources financières de la Paroisse animée par Mr Vincent PROLONGEAU, Directeur Général de Pepsi en France.

A noter sur vos agendas comme temps forts de carême :
Tous les vendredis : chemin de croix à l’Eglise St Roch à 17h.

récollection paroissiale nous préparant à la fête de Pâques.

Dimanche 29 mars de 10h à 18h :

- Nous commencerons cette journée à 10h à l’Eglise St Roch.
- A 11h nous aurons la messe à St Roch.
- 12h45 : partage de repas tiré du sac (à la Chapelle).
- 14h à 18h : temps d’enseignement, de réflexion et de réconciliation à la Chapelle
Venez nombreux.
Prenons le temps de nous préparer sérieusement à l’Evènement central de notre foi qu’est Pâques. Grâce à cette récollection, notre Carême 2009 peut vraiment avoir une note particulière.
Parlez-en autour de vous.

Pèlerinage des étudiants à Chartres :

week-end du 4 au 5 avril 2009.

Rendez-vous le 4 et 5 avril 2009 sur la Route St Pierre du Diocèse des Yvelines. « Avance, espère et prends courage ». « Lorsque je suis faible, c’est alors que je suis fort ».

- Tu es étudiant  et fier de l’être ?
- Alors viens marcher, prier, partager, rire, réfléchir avec le Seigneur et avec 200 autres étudiants.

Participation aux frais : 34 euros (avant le 20 mars 2009). Encore une fois il ne faut pas que la question financière t’empêche de participer à ce pèlerinage fabuleux !

Messe suivie par le partage du bol de riz

Mercredi 8 avril 2009  à la Chapelle : . Les fonds récoltés serviront pour participer à la construction
de l’école primaire du Centre Catéchétique du Père Hubert TAMAMBERE.

Vendredi 10 avril à 17h30 : chemin de croix itinérant dans les rues
de Chanteloup (départ de la Chapelle).

Il « en » a parlé.

Avant même d’arriver en Afrique, le Pape a abordé la question du sida.
Nul doute que certains attendaient Benoît XVI au tournant du sida. Le voyage du pape en Afrique n’avait probablement, pour eux, pas d’autre intérêt. Qu’importe le rôle positif de l’Eglise catholique dans un continent marqué par les guerres, les exils, les pauvretés, les inégalités, les corruptions ; qu’importe le désir de croyants d’être confortés dans leur foi et leurs actions au service de la société par la venue du pape chez eux ; qu’importe l’énergie d’un peuple et ses attentes. La « petite phrase sur le préservatif » serait guettée, voire espérée et commentée.
La réalité du sida en Afrique, l’étendue de l’épidémie, le nombre de jeunes touchés, les difficultés à bénéficier des thérapies efficaces sont un terrible défi pour le continent et pour le reste du monde. Et l’Eglise n’est pas une oasis protégée : nombre de ses membres sont touchés par le virus ; beaucoup œuvrent auprès des malades et de leur famille. Le pape, donc, allait-il « en » parler ? Ou éviterait-il, comme Jean Paul II, d’employer le mot, tout en rappelant que, pour lui, la prévention de la maladie passait d’abord par des relations sexuelles stables ou la chasteté. Benoît XVI n’a pas craint, avant même de toucher la terre africaine, d’affronter les sarcasmes, voire les condamnations. On ne peut pas régler le problème du sida par une distribution de préservatifs, a-t-il dit. De bonne foi, personne ne peut qu’il a tort. Si le préservatif était « la » solution, là-bas ou ici, cela se saurait. La seconde partie de la phrase – son utilisation peut augmenter le problème-, se discute, en revanche. Le pape veut signifier que l’usage du préservatif peut « déresponsabiliser » ses utilisateurs, qui ne se sentent pas obligés de maîtriser leur sexualité, mais les acteurs de terrain savent que, à défaut de cette maîtrise dont tous ne veulent pas, ou quand ils ou elles ne sont pas libres de refuser un rapport sexuel, il apparaît nécessaire de se protéger, et de protéger l’autre, pour ne pas ajouter du mal au mal.
A cause de ces quelques mots, entendra-t-on le reste du message ? L’appel à une « humanisation de la sexualité » à une éducation affective, comme l’invitation à se tenir indéfectiblement au côté des souffrants. Autant de domaines où l’Eglise apporte sa pierre, au service de tous, dans le silence.

Editorial de Dominique QUINIO, du Journal La Croix n°38312 de mercredi 18 mars 2009.